或许由于战争的毁灭性原因，导致了兴义历史在文字记载上出现几多空白，幸好在兴义境内汉墓群中出土了一系列珍贵文物，才弥补了汉代至元末明初这段时间文字记载上出现断层的丝丝遗憾。如今，许多人只要提到兴义，就会说这是一座包容的城市，这是为什么呢？
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的确如此，在兴义这片热土上，早在春秋战国与汉代等时期，各族先民就陆续迁来，同耕一片土，共饮一方水，形成了如今各民族群众大杂居、小聚居的多民族特性；地域上，江西、湖南、四川、云南、南京等地的群众纷至沓来，形成了多种文化融合贯通的文化特性。
包容的城市，自然不会墨守成规。如今的兴义，紧跟时代的步伐，道路宽阔，街巷整洁。行走在人行道上，挤进眼里的，不乏一抹抹亮色。这其中，就有遍布老城、新区的清真馆。那些大堂里的回文，彰显着饭店的民族特色；门头上的匾牌，透露出主人的勤劳与好客；而络绎的客人，则谕示着收获的喜悦。
伊兰园、伊清园……这些遍布兴义大街小巷的清真馆，就是回族这一兴义传统少数民族的符号。
兴义回族群众的先民，正是在一次次重要历史事件的节点上，融入了这个包容的城市。然而，他们的步履，可谓漫长而艰辛！
南宋宝祐元年（1253年）秋，为彻底消灭南宋，一统江山，忽必烈和大将兀良合台率领蒙元十万大军从宁夏六盘山出发，行程两千余里，过大渡河，跨着以动物皮囊制成的皮筏渡过金沙江，南进云贵。
蒙元时期，中央政权对大渡河以南区域的取舍与宋太祖截然不同。正是宋、元时期中央政权对西南地区所采取的不同政策，对中国西南地区的历史走势影响甚大。而这两次历史事件，后人谓之为：宋挥玉斧、元跨革囊。
当年，忽必烈的十万铁骑之中，有大量入籍蒙古的回族先民。如蒙元军队威震欧亚的“探马赤军”里，就拥有大量的回族先民将士。待战事平息，元军部分官兵留居云南，坐镇守戍。
1276年，元朝廷在云南设行省，云南自南北朝以来长期由地方政权及少数民族势力割据的局面至此结束。元世祖委派统治云南者，即为回族先民——赛典赤·瞻思丁。
当时，贵州还未建省，包括兴义所在的黔西南广大地区，即属云南行省普安路，兴义则被称为“普安路黄草坝地”。
自此，回族先民成规模的进入兴义，还有一部分陆续辗转移居兴义以东地区。如今的整个贵州，大量回族先民的迁入，也就是从这个时候开始。
众所周知，元代对国内人民的管理，采用的是臭名昭著的“四等人制”，回族先民属于第二等“色目人”，政治上享有仅次于蒙古人的优越地位。
中国西南地区疆域千里，世居各族人民何止千万，蒙古统治者虽然重用色目人，但没有当地势力的协助，他们的统治力量是远远不够的。
事实上，在包括兴义所在的地区，蒙元政权采用了高度自治的民族管理政策，形成历史上有名的“土司制度”。元代的贵州尚未建省，还是一个重要的土司地区，而彝族先民内部也并不团结。早在宋代，曾经的兴义城主乌蛮阿台的后人益智即归附蒙古，蒙古于是在其势力范围置于矢万户府，命益智为万户，世袭。后授怀远大将军、曲靖宣慰使、普安路总管之职。其家族成为元代时期贵州八大土司之一，管辖着如今贵州兴义、兴仁、普安、盘县等大片土地。
中央政权特殊的管理政策及需要，使兴义地区的彝族先民继续着统治实权。近一个世纪的蒙元一代，兴义回族先民并未在史册里留下多少笔墨，似乎归于沉寂。然而，另一场重要的历史事件，让回族先民再次在兴义历史长河中踏出深深的履痕。
这一历史事件的节点，即为中国历史上著名的“调北征南”。
元末，许多杰出的回民同胞脱颖而出，在明王朝的建立过程中，功不可没。著名开国功臣徐达、冯国用、常玉春、胡大海、蓝玉、沐英等人均为回族先民，有“十大回民将领”之称。
公元1368年8月，朱元璋大军进占大都，结束了大元帝国蒙古人98年的统治。朱元璋改元为洪武，建立大明王朝，是为明太祖。
明洪武十四年（1381年）九月，朱元璋命傅友德为征南大将军，蓝玉、沐英为左、右副将军，率步骑30万南征，兵锋直指云南，中国历史上明代初期著名的“调北征南”正式拉开序幕。
明军兵分两路，一路由都督郭英领兵5万，经永宁（今四川叙永）南下取乌撒（今贵州威宁）；一路由傅友德亲率主力25万，经辰州、沅州（今湖南沅陵、芷江），占普定（今贵州安顺），向西直趋云南。这时，盘踞云南的元梁王严阵以待，派司徒平章达里麻陈兵10余万于滇东门户曲靖抗击明军。一时间，贵州西南地区，作为明军前沿狼烟四起，军旗猎猎。
以蓝玉、沐英为首，明中央政权平定西南残元势力的大军之中，有许多回民点将及官兵。这些明开国点将，在军旅生涯中，留下诸多回民营，形成了大量回族聚居区或村落。史料明确记载，当年，副将军沐英就曾驻兵黔西南。
继“调北征南”之后，大规模的“调北填南”又拉开序幕，大量回族先民背井离乡，踏上通往云贵高原的征程。至清雍正年间，清王朝在贵州实行“改土归流”。消除了各地分裂割据势力，交通得到进一步发展，于是进入贵州的回族群众越来越多，而且修建了一些清真寺，开展本民族宗教活动。清代中叶，兴义、兴仁一带，大量出产棉花，纺织业兴起，于是又有众多回民，从云南等地来到这一地区经商，或从事手工纺织业定居生活，成了当地居民。
回族先民在兴义的步履，从金戈铁马的激烈战事开始，在日常生活、生产的琐事里归于平淡。但是到了近代，他们却在反歧视、反压迫的境况里揭竿而起，在黔西南大地掀起一场轰轰烈烈的农民大起义。
来源：兴义融媒
编辑：陈晶晶
校审：易丽霞 王雪峰
审发：邹晓风 王晶
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